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高三工作总结

2019年05月20日 10:08

 

    小艾、小伍凑过去:几步?

    10、人的行为受两种因素影响:逃离痛苦、接近快乐。

    55.《尘埃落定》 阿来/著

    当天,钱学森之子、上海交通大学“钱学森图书馆”馆长钱永刚,火箭弹道设计专家、中科院院士余梦伦走进校园,为学生们带来了一堂航天主题的“开学第一课”。

    老师和家长可以通过从优秀文学作品中选取能够反映社会正能量的材料,增强“时事语文”意识,及时阅读新闻报刊,保持对社会现实的敏感度。

   1、点一滴墨,倾一世魂。用一辈子的桃花运,换一场不分手的恋情

    28.可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。(写李白)

    幸福三要素

    第二,关系建构阶段。

    7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。

    该书跨越了地域、时代与领域的界限,从托尔斯泰到拿破仑,从列宁到韩德尔……作者截取了决定一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运的时刻,构成了一幅人类群星闪耀图。

    (2)利用题干本身中的暗示语。实际上,更多时候题干并未明确指定答题的范围,殊不知,这不清楚正是在暗示着答题区域。如题干中的“简要概括”,这就清楚地暗示我们此题答案很可能不在某一自然段中,而是分布在多个自然段中。

    有瑕疵的才是真实的。——题记

    14、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《道德经》 【译文】诚实的语言不华美,华美的语言不诚实;善良的人不会花言巧语,花言巧语的人不善良;大智的人不杂博,杂博的人不智慧。

    文化是民族的血脉,是人民的精神家园。2017年初,中办和国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,延续民族文化血脉的重任落到了每个教育者、每个孩子的肩头。

    46.《毛泽东传》 中共中央文献研究室/编

    老师:你——好,下一道,

    可见,无论文科理科,今年的高考试题都很重视核心价值观和中华传统文化的融入。但是在现实教学中却有时会出现这样的情况:把核心价值观与传统文化的教育与日常的教学完全割裂开来,好像核心价值观的教育就是单纯的说教。

    很多人没有智慧,就是当动不动,当止不止,关键时刻,一定要懂得刹自己的车。

    46.赖社稷之灵,国已有君,自分一腔抛热血;竭股肱之力,继之以死,独留青白在人间。(写于谦)

    1、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 2、兴于诗,立于礼,成于乐。——《论语泰伯》 3、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 4、言必信,行必果。——《论语子路》 5、衣冠不正,则宾者不肃。进退无仪,则政令不行。——《管子形势解》 6、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 7、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》 8、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》 9、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 10、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 11、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 12、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 13、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 14、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 15、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》 16、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 《论语·卫灵公》 17、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 18、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 19、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 21、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 22、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 23、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 24、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 25、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 26、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》 27、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 28、人而无信,不知其可也。大车无车儿,小车无车兀,其何以行之哉!——《论语为政》 29、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 30、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 32、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 34、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 35、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》 36、临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 37、礼之用,和为贵。——《论语·学而》 38、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 39、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——《论语颜渊》 40、君子之交淡若水,小人之交甘若醴(li)。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》 41、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 42、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 43、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 44、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 46、见素抱朴,少私寡欲。——《老子》第十九章 47、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语雍也》 48、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 49、衡于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》 50、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》 51、国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 52、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 53、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 54、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 55、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 56、富贵而骄,自遗其咎。——《老子》第九章 57、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 58、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 59、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 60、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》61、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——《论语·颜渊》 62、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》63、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 64、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《论语为政》 65、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 66、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 67、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 68、诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子离娄上》 69、不学礼,无以立。——《论语季氏》 70、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 71、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 72、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 73、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

    59、 我心里突然觉得焕然大悟了。

    猴儿戴帽子 —— 装人样;衣冠禽兽

   教育改革切忌大起大落、一惊一乍,教育经不起这样的折腾。我们千万不要把师生尤其是把学生当成道具甚至工具折腾不休。我们在创新时必须牢记:人是目的不是工具。

    叶圣陶又对学生家长说:“你们都希望孩子成才,这是当然的。进大学是成才的一条道路,可不是唯一的道路。……高中毕业生只有一小部分能进大学,这个情况在本世纪大概不会有多大改变。所以孩子进不了大学,千万不要责备他们,把孩子逼坏了,甚至逼死了,那就成为毕生的遗憾了。”

   《大 学》

    王羲之出身于一个书法家庭,在父亲的影响下,他很小就开始学习写字。在其他孩子还在享受备至的关怀、家的温暖时,这只雏鸟就过早地踏上了寻觅荆棘树的艰苦旅程。路漫长而遥远,要想练得一手好书法谈何容易?直到家门前的溪水因他洗笔而逐渐变黑,他找到了自己倾尽生命得荆棘树。在与荆棘树融合后,他创作出了传世珍品《兰亭序》。

    即确定答题区域。这一环节至关重要。因为如果答案所在的区域确定错误,那就会全盘皆输。确定答案的所在区域要注意“三利用”。

    他是耗子找猫当三陪——要求无理!

    小艾(进来):唉,哥们儿,真是莫名其妙,是不是在搞笑,难道你没看到,这个座我已经占了!

    44.《野火集》 龙应台/著

    猴儿爬石崖 —— 显出你的能耐了

    每当有人夸赞时,老人可不会廉虚,总是热烈地应承,并炫耀自己的汤面—面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?”老人却一笑:“哪里是什么秘诀呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?”

    在这场教育改革中,爱物理、偏理性、数理逻辑好的学生比较焦虑,他们担心自己即使物理学得非常好,也有可能在等级赋分时得不到高分。这种焦虑、动摇的情绪在不断地向成绩段顶端的学生群体传导,造成大量爱物理的学生不敢选考物理。由于选考物理的优秀学生可能在赋分时得不到与其学习水平相对应的分数,这些理性思维好的学生可能上不了好大学,一批未来优秀的工程技术人员可能会因此埋没,这有悖于我国建设创新型国家的发展战略。

    在我17岁的时候,我读到了一句箴言,差不多是这样的:“如果你把每一天都当作生命中的最后一天去生活的话,那么终有一天你会发现自己是正确的。”这句话给我留下了深刻的印象,从那时算起的33年以来,我每天早晨都会对着镜子问自己:“如果今天是我生命中的最后一天,我还会做自己今天即将要做的事吗?”当答案连续多次都是“不”时,我就知道自己需要做些改变了。

    五语序错误

    二分利

    在床头准备好笔与本

    第二,要有责任心。不但是自己家中的小孩和课堂中的小孩,我应当负责任;无论这里那里的小孩,要是国中有一个人不受教育,他就不能算为共和国民。在美国一百个人之中,有九十几个受教育。中国一百个人之中,只有一个人受教育。而且二十四个学生中,只有一个女学生。我们要从这少数的人,成为多数的人,要用多少年的功夫?非得终身从事不行。况且我们除了二十岁以前、六十岁以后,正当有为之时没有多少,即使我们自己一生不成,应当代代做去。切不可当教育事业是住旅馆的样子,住了一夜或几夜之后,不管怎么样,就听他去了。那教育事业,还有发达的希望吗?

    耍求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围写一篇不少于800字的文章,不要套作,不得抄袭。

    通常情况下,成绩一般的学生喜欢选考基础起点较低的易学学科,成绩稍微好一点的学生认为易学学科中基础差的学生多,为其垫底的人多一些,自然也跟着选考易学学科;优秀学生看到选考易学学科的人多,认为自己得高分的机会更大,也会跟着选考易学学科。因此,对数理逻辑要求不高的生物、技术、历史、政治成为选考人数较多的学科。由于各成绩段的学生都会拼命往里挤,选考某些易学学科的人就会越来越多,于是产生了“磁吸效应”。

    至于完全中学(既有初中又有高中),他们拥有大比例的直升名额,比例接近50%。这样学校不能通过中考“甩掉”成绩差的孩子了,只能自己担着6年,那么只能全力教好。

    44、 曾经历任了学习委员、班长等职务。

    ⑤文中某段文字不要行不行?为什么?这种题目是考察学生运用材料或取舍材料的能力的,一般是回答不行,如果是插叙文字,它具有充实文章内容,帮助刻划人物,突出主题的作用。如果是举例论证或说明,那就是论证或说明是否充分的问题。如果是抒情议论的文字,那就可能是过渡的问题。答题时应该具体分析作出正确的判断。

    这也是一种力量

    18、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)

    ⑥句序不当,不合逻辑。

    13、等到天放晴的时候,也许我会好好再爱你一遍。

    随着科技的发展,新一代的家长和孩子不可避免地被卷入了这股电子阅读的浪潮中。对此,朱永新认为,电视、电脑、手机等电子设备提供的内容太过绚丽动感,这对低年级的孩子还是有危害的。“对孩子专注力和宁静的心态的形成都是不利的。”

    ②应当使用汉字数字的情况

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