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郑州市环保局

2019年04月30日 17:25

 

    11、教书就是开汽车,第一步把钥匙插进孔里,点火(激发兴趣);第二部踩离合,挂档,就是自学、展示、反馈;第三步,抱紧方向盘,把握方向。

    我们同学比较容易犯的毛病,就是粗心大意,审题不清。比如,臧克家《闻一多先生的说和做》,本文大量使用了成语以及仿成语,试举例分析其语言特点及其作用。不少同学不问三七二十一回答成:表现了闻一多先生刻苦钻研的精神。显然未抓住语言这个关键词。其实成语的特点是语言整齐,节奏感强,内容精练。

    就算是肯读书了,然后怎么读书?我以为读书的最高境界就是随性读书。一天挤出几十分钟分钟或几个小时来学习,为谁读?为己读,就像吃饭,是为了自己长身体,是为了自己有力气。还要怎么读?苦读,这里我们说说琦君,台湾著名女作家,《橘子红了》的作者,她小的时候,读书写字,读得很苦,写得也很苦,她哭了一场又一场,于是就跟她妈妈说:“我要到山上当尼姑去,我不读书了。“她妈妈说:“可以当尼姑,可是你要想好,尼姑更苦,吃的不好,还得砍柴,而且尼姑也得念经读书。”琦君一想,既然已经无处可逃,于是开始苦读,书苦读之后,上瘾了就乐读,痴读,痴读的时候叫她一声都听不到,沉浸其中。总而言之,我们得有苦读的岁月,也学会享受读书之乐。如果苦读一生,永不能超越,那好,我们不如不读书了。

    首先,你不必考虑"学什么"。每当新学期开始的时候,各科新书就会及时送到你的手中。书本就是要学的东西,难道还有什么可怀疑的吗?既然我们(当然包括我们的父母和相当数量的教师)只关心那些大家都必须学的东西,那么科技人员人好割舍自己的兴趣,任个性特长、潜质潜能消磨殆尽。

    但欧阳修的宽柔并非没有原则性,怯懦无能。他治郡宽简,绝非无所作为,虚度光阴。他说:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”也就是抓大放小,不在细枝末节上费力钻营,不取虚名,“不求声誉”。而在大事上,他丝毫也不糊涂。史载他谏修河,调解宋英宗与太后的关系,均是大事不废的例证。其实,所谓的“老”指的是忘却得失,宽柔待人。孔子曰:“五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”此刻的欧阳修,尽管似乎天天流连于山水之间,但滁人富足和谐的生活就足以说明他并没有荒废政事。虽然他此时年三十九,但实际上已经有了孔子所说的六十、七十岁时的心态。因此,自称为“翁”并不为过。

    学春蚕吐丝丝不断,做蜡烛照路路通天。万水千山,阻得了你我音讯,隔不断十八里的相思。在那遥远的地方,您还好吗,老师?

    传统的教学是就教材教教材,对语文课程的理解比较狭隘。而新理念下的课程是开放性的,课程不仅仅指的是教材,它还包括自然、社会、人文等一切可利用的资源,也就是说语文资源无处不在。这就需要教师要树立强烈的资源意识,创造性地使用教材和开发教材。新的教材不仅让学生得到发展,而且也要促进教师教学观念的发展,教师要充分注意以学生发展为本,全面培养学生,我们的教学要以此为起点,逐步走出以往以甄别和选拔为依据的教学怪圈,走向为学生提供新的教学模式,使教学和现实生活紧密结合起来,提高学生的实践能力,充分体现素质教育的根本要求。

    奉行“五知”,让我的学生积极乐观,开朗向上;让我的班级井井有条、蒸蒸日上;让我自己收益良多,快乐心宽。

    四、流程操作一定要规范。顾名思义,高效阅读训练,是一项高效的训练。因而,每一个训练环节都要规范、严谨。首先,目标的确定要恰切,解读要具体明确。本节课初始学案目标是这样设计的:①做好常规训练。②认真训练,提高我们的阅读速度。这两个目标表达的太笼统,这只能说是两个训练要求,不能称其为目标。目标,就是做事的目的和标准。

    兴趣是最好的老师。兴趣是和个人的认识和情感密切联系着的。如果一个人对某项事物没有认识,也就不会产生情感,因而也就不会对它发生兴趣。相反,认识越深刻,情感越丰富,兴趣也就越深厚。

    1、由易到难的原则。课堂教学模式改革,教师要有个适应的过程,学生也要有个适应过程。开始的时候,导学案的设计,一定要简单一些,让绝大部分学生都能独立解决或者经小组讨论后能够解决。那种学生讨论后还是解决不了的问题,一定不要出现在导学案上。

    没有反思,就没有进步!而反思的最好方式就是教育写作。我始终认为,看不到文字的反思是流于形式的假反思,而通过文字梳理自己工作的反思才是真正的反思。这样的反思才会真正知晓自己的成败得失,才会更快地进步,也才会真正地提高。

    在自主探索的过程中,学生可能会提出多种方法来解决问题,如在统计活动中选择不同的调查对象、选择不同的收集数据的方法、用不同的统计图表和统计量来描绘数据等,我们要充分鼓励学生的这种有个性的行为,以促进他们的发展.学生之间还会存在一定的差异,要承认这种差异,在保证基本要求的前提下允许差异的存在,并尽量发掘每一个学生的潜在能力,使学生在合作交流中互相促进.

    给学生以心灵的自由,教师自己就必须是一个心灵自由的人。我认为,教师应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想:一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由,取决于教师宽阔的人文视野;我们应该博览群书,站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课;我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。给学生以心灵的自由,就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。给学生以心灵的自由,就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上,教师应该为学生提供一个思想自由的论坛:面对课文,教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话;在平等的基础上,交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解,但这种“见解”只能是一家之言,而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。给学生以心灵自由,就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情,其文章必然充满充满新八股的气息,而八股文绝无任何创造性可言!

    3、本册内容较传统,但教学方式不可以传统,不要以教师的讲解代替学生的活动;

    医生职业——生命中最宝贵的五样东西,作者只需片刻的思索,就本能地选择了“空气、水、太阳”,的确是“飘着药品的味道”,但这决非仅仅是出自“严谨的科学意识”,实际上我们完全可以把它理解为作者作为职业医生的生命情结。毕淑敏曾经在被视为“生命禁区”的昆仑山上用最原始的徒步穿越方式进行野营拉练,捡回了一条年轻的生命。文本中当“老师”要求舍弃时有这样的表述:“我曾在海拔五千多米的冰山上攀缘绝壁,被缺氧的滋味吓破了胆。”这在她的处女作、也是成名作中篇小说《昆仑殇》中有非常精彩的描绘。20年后,拿起笔开始写作的她,怎能忘记得了“空气、水、太阳”对于生命的重要性!作者对生命中最为宝贵的东西的思考,首先是从职业医生的角度,与其说是“充满了严谨的科学意识”,毋宁理解为作者20多年医生生涯中对生命存在形式的思考和认定。

    利用家里的旧挂历制作诗词卡片。小学初中(学过的)语文课本中出现的古诗词认真书写到卡片上。(充分发挥你的才智,看谁做得更精美。)

  随着创建高效课堂活动的深入开展,导学案的使用逐渐普及,教师对导学案的设计也越来越重视。的确,只有精心编写好导学案,并合理使用,才能使导学案发挥最大的效力。那么怎样才能编写好导学案?笔者在前一阶段的学习实践当中,有一些体会和做法,现整理如下,并以之就教于各位同仁。

    以上这些就是我个人的一些拙见,其中有失偏颇之处,恳请大家见谅。我本人迫切地希望通过语文教学活动能让语文老师学到更多更宝贵的知识,累积更多的有关教育教学方面的经验,使全乡语文教育更上一个新的台阶。

    3.珍惜自己的人格与荣誉。黄金无足赤,白玉有微瑕。人无完人,谁能无过。过后反思,扪心忏悔。忏悔与否,对别人无益无损,对自己却关系重大:知悔则知耻,人格光明;不知悔则不知耻,人格近卑;若把耻辱当光荣,人格就卑且劣了。忏悔能使人格升华,但关键是看你是否有这种知错必改的勇气和决心。

    小结:

    第二,全面的家访,了解了家长对子女的关切与期望,也了解了一些学生家庭的困境,增强了我们的责任感,也让我们更加热爱学生,热爱工作。

    一个多小时的家长会,宽大的会议室,舒适的靠背椅,年青的校领导,温柔恬静的声音,贴近实际的家教知识的讲授,让我对这所美丽的省一级一类幼儿园有了良好的印象。

    互评式作文批改一般操作模式是:教师将全班学生按作文水平的高低平均分组,每组大约4~5人,采用小组交叉批改,在老师的指导下,先由小组成员讨论提出修改意见,再由学生各自独立完成评改。这种作文评改的模式确立了学生在作文评改中的主体地位,能激发学生的创造性思维,使学生在多边交往中挖掘自身的潜能,张扬个性,从而达到提高作文水平的目的。

    2、知识目标:

    其次,学习与运用是不可分开的整体。

    b.你童年的街道是不是还在?当时熟悉的邻居还能认出几个?如今他们过着怎样的生活?

    研究性阅读教学法 的基本内容是:以目的性为阅读前提,以信息论为阅读理论指导;以围绕阅读目的的准确、快速、有效地把握文章的相关信息为基本原则,不断提高学生筛选、认知、处理语言信息的能力,进而培养学生的创造性。在这里,阅读是被当作一种终身受用的技能看待的。这一点,十分符合当前教育以学生为本、以发展学生为最终目的的教育理念。

    ——题记

    佛祖释迦牟尼,他的感悟力超乎常人,但也许要一个漫长的修炼过程。释迦牟尼生来是一个王子,却不在意人间的荣华富贵,佛祖在29岁时出家,他要寻求一种道的方式,他到处修行,甚至是苦修,整整修行六年。如果在座同学能够为语文修行六年,你肯定是一个语文高手。释迦牟尼修行六年,其中包括到雪山上,到荒野里苦修,他都没能得道,没有悟道。最后他在菩提树下,仰望天上的星空与明月,这个时候,忽然间,他就悟道了,这就是著名的菩提树下的证悟。

   生物课堂探究式教学的实施策略之我见

    而社会这个大家庭则更加温暖,扫烟囱的孩子丢了钱,回去要被骂,街上的人知道了,大家一起凑够了钱,让孩子免于一难……

    有人说八十年、九十年代是没有理想的年代,80后和90后是垮掉的一代。我不赞成这个观点,也不支持这个观点。改革开放以来,中国人民始终都是在中国共产党的领导下,以特色社会主义为共同理想,以实现中华民族的伟大复兴为历史重任,特别是当代青年,他们更是责无旁贷,冲锋在前。君不见,李向群烈士用年轻的生命,在1998年抗洪抢险斗争中谱写了壮丽的人生凯歌,牺牲时年仅20岁,军龄仅20个月,党龄仅8天;君不见,姚明、刘翔等优秀的80后在各自的领域里为中国体育书写传奇,为共和国旗帜增光添彩;君不见,2010年,一群优秀的90后——长江大学学生集体勇救落水儿童,感动了中国。

    1.宏观上:

   语文

    蹲下,昂首,出发……

    3、可重复使用的原则。导学案并不是一次性的,我们要把它利用起来,可以成为学生随时自我检测的题签,也可以是课后复习的导线。

    指导学生须注意以下几点

    通过这些做法,我们学校最明显的改变就是愿意上语文课的学生越来越多,在体育课不能上的情况下原意上语文课的班级越来越多。当然,有效的语文教学,是通过有效的教学手段使学生在知识和技能、过程和方法、情感态度价值观等方面获得进步与发展,使语文素养得到提升,并亲历学习过程和掌握学习方法。我们还需继续努力,以便在课堂教学方面取得更大成就。

    须知真正有效的教学,必然基于真正有效的备课,也必然不依靠教案。正如一味按剧本表演的演员是三流演员一样,一味按教案上课的教师必然是蹩脚教师。

    (5)新时期家长要做到“三明”即文明、开明、聪明

    什么是才、学、识?其实就是历史教师的专业素养。专业素养是教师最基础也是最重要的素质,无论传统教学还是新课程教学这一素养都极其重要,对历史教师而言尤为透出。唐代著名的史学家刘知几在他的史学名著《史通》中提出治史要有三种长处:一是史才,二是史学,三是史识。

    2.评委将根据诵读内容、诵读形式及诵读者的表现情况进行现场打分,取平均分,即为选手的比赛成绩。

    三、利用自由轻松的氛围表达情感

    研究性学习和以往的兴趣小组、奥赛训练不同,它不仅是某一学科知识的综合运用,更是各个学科知识的融会贯通,如“节水洁具的设计”就至少需要数学、物理两个学科的知识。

    八年级

    1、学生体验贯穿整个学习过程。不管是学生自读还是课堂讨论,都强调学生情感体验的主动参与。

    精诚所至,金石为开。春天播下师爱的种子,秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是,“师爱”如无声的春雨,在不知不觉中滋润着学生的心灵,实现了爱的迁移,交给了学生如何爱别人。例如,校团委组织为贫困户募捐衣物活动,当天天气又冷又下雨,上午下通知下午就要上交。平日里就有很多同学因中午休息时间短、交通不方便而不回家吃饭,遇到这样的天气,我想回家的就更少了,捐赠的衣物也不会多,可没想到,我把通知下达以后,下午一到校,只见团支书和生活委员已将同学们捐的衣物装了满满一袋子,原来很多同学为了献爱心,顶着雨回了家,我班是全学年捐赠最多的班级。

    总而言之,“导学案教学”改革是一个系统工程。在理念层面,“导学案教学”不仅是一种教学模式,更是一种教学理念,只有从理念层面理解并实施,才能不局限于其环节的羁绊而达到一种自如;在操作层面,“导学案教学”下学生如何使用,教师如何有效介入;在管理层面,“导学案教学”下如何开始集体备课,如何实施常规管理……如此问题都大有文章,值得我们进一步的探究,在今后的教学实践中,我要从教学实际出发,发现问题及时的总结反思,使导学案教学日臻成熟。

    “阅读是学生的个性化行为。”在课堂教学中,学生根据自己的个性化经验可能会得出许多新颖的个性化的观点,这就要求教师在文本解读时要站在学生的角度充分预设,有充分的准备来应对学生对文本的多元解读。“凡事预则立,不预则废。”教师只有吃透教材,事先考虑在文本解读时可能出现的种种情况,才能在课堂中得心应手。例如在教学《敬业与乐业》时,当我分析完全文的内容和结构后,一名学生突然提出:“作者所论述的‘敬业与乐业’中的‘业’仅局限于狭义的职业吗”我笑着说:“请你认真读第7自然段,文中有一句话对‘业’作了诠释。”不一会儿,就有不少学生举手回答:“由文中‘凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的’这句话可以看出,‘业’的含义并不局限于狭义的职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,也可以包括学生的学习。”……学生的质疑是我始料不及的,但由于我在课前解读课程标准,钻研教材时,站在学生的角度,在预设中充分尊重学生,提供学生探索“未知”的时间和空间,因此,这全方位的预设就能使我在课堂上左右逢源,适时关注课堂上生成的新问题、新内容、新方法、新过程,关注学生在课堂中个性化的生命活动,体现真正意义上的多元解读。

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