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乐亭县教育网

2019年04月17日 16:00

 

    “三级训练”体系应该说是比较符合认识与表达的逻辑程序的,但是这一体系理论基础的科学性值得推敲。首先,把观察、分析和表达这些在写作中本来该融为一体的东西硬性地进行历时性划分值得商榷。其次,这一体系在有关“分析”的理论研究方面有待深入。再次,这种训练体系的起点是“观察”,并且强调对材料的“分析”,而事实上在写作活动中,仅靠冷静、客观的观察是不够的,冷静、客观的观察常用于科学研究之中。在作文过程中,观察应是与人的感觉、知觉等情意活动联系在一起的,而且作者在观察时对所获得的素材总是经过情意选择的,主观情意不同,观察得到的素材就不同,而且素材中所蕴含的内容也不同。因此,将作文训练的起点设置于“观察”不如设置于“感知”更为准确。同样的道理,“分析”强调的是对写作素材的理性认识,在议论文写作中需要对材料的理性分析和逻辑概括,而在抒情类文章的写作中仅有分析是不够的,或者说有时并不需要上升到理性分析的层次,仅有感悟就够了,所以这一阶段的训练准确而全面地说应是“构思”或“内孕”。

    诗词曲(48首)

    我从来不认为我们现在的教育模式就是素质教育,有教师说,我们是穿新鞋,走旧路。口里说素质教育,教的方式其实一点都没变。这种教育模式,是一种畸形的教育。让广大教师无所适从,领导检查,听课,是素质教育,领导一走,又是填鸭式教育。这苦了谁?苦了老师,苦了孩子,教会了孩子说谎和弄虚作假。结果,越提素质教育,学生的素质却越差。

    叶圣陶是我国当代著名教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家、现代教育的一代宗师,对我国现代教材改革和发展做出了不可磨灭的贡献。他有长达70余年的中小学教材编辑生涯,在长期的教材编辑工作中,叶圣陶形成了具有中国特色的中小学教材编辑思想,给我们的教育出版工作者留下了宝贵的精神财富。继承叶圣陶的教育遗产,缅怀叶圣陶在我国教材编辑出版事业上的丰功伟绩,探讨叶圣陶的教材编辑思想,对当前的教材改革实践和教材编辑理论建设有着十分重要的意义。

    重拾教育信心,还因为人们从征求意见中感受到了民主公开的诚意。一年多来,教育规划纲要工作小组在动员各方力量深入调研的同时,通过专设邮箱、门户网站、媒体参与等多种形式纳群言集众智,几十次修改文本,形成了今天的纲要征求意见稿。可以说,这是中国教育史上群众参与度最高的事件。原教育部副部长周远清的感慨是由衷的:“在教育岗位干了一辈子,还没有看到过哪一个决策这样发动群众,这样举全国之力。”

  昨天,《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》经国务院常务会议审议通过,记者特请我省教育界有关人士进行解读。

    在中国,一提到“国宝”,人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少,而且只有中国有,称之为“国宝”,它是当之无愧的。可是,大约在八九十来年前,在一次会议上,北京市的一位领导突然称我为“国宝”,我极为惊愕。到了今天,我所到之处,“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然,“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。

  语言文字是一个民族的文化基石,汉字更是我们国家凝聚统一的一个重要因素。当前,我们正大力宣传弘扬优秀传统文化,然而,电视、报纸、期刊、图书等文化载体中的语言文字使用状况却难以令人满意。

  大师们用自身的读书做学问,深深地影响着学生,留给学生的不仅是学识、做学问的经验和方法,更多是他们的人格魅力。他们用自身的学识、品德默默地引领、教育和帮助学生成长——

    这样的说法当然有一定的道理,可缺乏对凶手的口诛笔伐和严厉声讨,就容易产生一种可怕的误导。不反对就容易产生纵容,不排斥就可能走向默认。

    故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无已,神人无功,圣人无名。

    此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

    最近十余年来,应该说比之历史上任何一个时期都要重视得多了,新的语文课程标准都有了明确的阅读量化要求,可惜落实的情况远远不如人意,这是有目共睹的事实。课外阅读处在一种说起来重要,做起来不要的状态。这么多年来,我们大讲营造书香校园,可什么时候专门召开过多少课外阅读方面的专门研讨会?我们的课题研究又有多少是关于课外阅读的?我们的语文类报纸、杂志又有多少文章在讨论课外阅读问题呢?我们的评估机制又关注了课外阅读了吗?语文教学的研究组织中关于课堂教学和作文教学的分支机构并不少,而鲜见有关课外阅读一分支的。这样,我们的中学生课外阅读在相当一些地区和学校处在无人过问的放任自流的状态,就是见怪不怪了。

    他说他清楚地记得,老师说了这篇论文存在的3个问题:字数太多、与所学专业无关和格式不符合规范。

    山回路转不见君,雪上空留马行处。

    大台中心小学的刘淑敏老师是一位从教28年的教师,她所工作的学校在距离门头沟城区40余公里的大山深处,是一所矿区小学。

    世界各国的学校教育制度,都会设置相当长的寒暑假,这对于学生和教师的休息、调整必不可少。利用本该休息调整的假期进行补习,也许会使参加补习的学生考得更好,甚至也能让人产生“时间利用有效”的感觉。但至少到目前为止,还没听说哪个国家,会为了学生“学得更多更好”而取消寒暑假。

    搜狐教育主持人:非常感谢您接受我们的专访,谢谢!

    前不久颁布实施的《国家“十一五”文化发展规划纲要》也明确提出:在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重,中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。高等学校要创造条件,面向全体大学生开设中国语文课。

    因此有了网友乙更大的争议“其父为招生办主任,更改民族被揭穿。现在我们有充分理由怀疑他儿子高考成绩是否做过手脚。为改民族要找人,要在高考上做手脚则容易的多。找几个老师,做好答案传进去,是他的地盘,有何难?我是老师,对考试中这种行为看得多了。大家注意,他儿子平时成绩只是一般,这次是暴大冷门。可能吗?成绩提高一点是可能的,暴大冷门是不可能。也许有人会以为他改了民族就不会在高考中想办法,错,因为改民族只能加几分,他肯定只要能做到,什么手段都会使出来的。他高考中没做手脚,我出门给汽车撞死。”这样直接的质疑该状元的成绩,确实是让人感觉到,高考的腐败让人无法再相信官员的话,以及所谓的教育公平了,所以不少网友这样说,也是有一定的苦衷的。

    语文学科工具性特征在前,人文性特征在后。掌握语言工具第一,获得思想教化、情感熏陶、美学影响第二。语文教学的目标是“培养理解和运用祖国语言文字的能力”,会读书,会写作。教师在教学过程中,熏陶培养起学生一定的语文素养、综合素质和人文精神。要让学生会读会写,会理解和运用,关键要在“工具”上着力。

    有人担心学生的选择机会多了反而会增加负担,造成许多学生每套考试都要参加的困境。但是高校招生的多元化是改革的大势所趋,我们今天所要推行的观念,是要学生学会选择最适合于自己的,而那种“不放弃任何一个机会”的想法,正是需要我们摈弃的观念。有些中学认为,“有几种招生办法,中学就得设置几套对应的训练,而且每一位学生都要参加所有这些训练”,他们认为全部教学都是为着高考而设的,这是一种典型的应试教育的观点。

    “俗话说,巧妇难为无米之炊。现在语文课程与教学改革正在等米下锅!这是当前语文课程与教学改革面临的最严峻的问题。”李海林强调,当务之要是将语文知识问题重新提上议事日程,并展开认真研究。“知识创新是语文课程与教学改革的突破口!它牵一发而动全身,成一点而活全局。现在就看我们能不能抓住这个机遇,能不能突破这个难点。”

    让学生“自由地呼吸”

   违规加分考生的相关信息迄今未能明示,不只是激起众多议论、猜测和质疑,似乎也已对正常的高考招生工作造成影响

  去年,北京奥运会的成功举办,展示了一个文明古国的历史进程,呈现了13亿中国人民包容四海的博大胸怀,标志着新中国和平发展的坚定信念,实现了“同一个世界,同一个梦想”的美好宿愿。2008年奥运会的举办成功,中国,曾让世界刮目相看。

    今早,如往常,进地铁,买一份京华时报,一则新闻映入眼帘:《温总理自纠差错向读者致歉》。读罢,感慨之余,不禁在想:温总理亲笔致歉的背后究竟说明了什么?

    张炳良教授,曾获英国伦敦大学伦敦经济及政治学院哲学博士学位,对公务员制度、亚洲地区公共管理改革等有专门研究。出任香港教育学院校长后,尽管公务繁忙,但一直未放弃对高等教育的思考。

    教育关乎社会公义与政府威信,这是一个基本的共识。努力提供一个相对公平的教育环境,不仅可以减少社会积怨、增强社会凝聚力,而且也是优化社会结构的重要途径。

    鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖,把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候,国家表面上平安无事,实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子,他怀着要求变革现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景,通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近,其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽(陆贾;《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用,他说:我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法。

    上大学的意愿当然不应当完全归结于毕业后就业机会的好坏,因为教育有它自身的价值,不应当只是就业的跳板。单单把教育看成是为就业而做的投资,那就太功利了。但是,如果教育本身有太多的问题,例如,不能让学生觉得在人格、见识、智慧、自我实现等方面有所提高,或者令他们的家庭觉得在经济上不堪重负,那么,教育对学生缺乏吸引力,就不能全怪学生和他们的家长太功利了。

    收入为交流而非倡导

    箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

    笔者:在《这思考的窑洞》中,您把毛泽东比作武林高手,是个很大胆的比喻,读来却很亲切。您的红色经典系列作品深受读者欢迎,读起来很美。您是怎样做到这点的?

    2000年专著《文化交流的轨迹——中华蔗糖史》获长江读书奖“专家著作奖”。

    黄玉峰:比如,关于减负。现在媒体把“减负”叫得震天响。教育部门规定,谁增加学生的负担,就“一票否决”。但我认为,教育是复杂的事业,最忌笼统地提口号,搞一刀切。对“减负”我们不能机械地看、笼统地看,不是说所有的“负”都要减。人总是要有负担的。读书是苦中找乐的过程。该有的负担不能减少。而不该有的、无效的负担则不但要减少,而且要取消。例如大量的教辅、无穷无尽的习题等等。

    南开大学经济学、历史学

    感动中国推选委员会委员 易中天这样评价他

   人物名片:王崧舟,中学高级教师,全国著名特级教师,全国“五一”劳动奖章获得者,浙江省小语会副会长,“诗意语文”主要倡导者和实践者。

    “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”新与旧、古与今的对比让我心潮澎湃。自古多少文人墨客,英雄豪杰赞扬着晓风残月,小桥流水,孰不知现在的祖国更有了天翻地覆的变化。美丽的祖国画卷,也期待我们抹上绚烂的一笔!

    教育,不能简化成考试和被考试

    从轻视民本的不堪历史中走来的中国,需要这样的大势为自身的健康发展“开道”。从这个意义上而言,悼念的仪式有时限,但是尊重民众,体恤个体生命无时限。

    “文化人类学”的出现,使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明:文化是人创造的,被人创造的文化反过来又规范着人,具体的人总是生存在特定的文化世界中。

    在王会长眼中,这是一个典型的好学生,文静、刻苦,“成绩至少能上个三本。”为了打消余海琼的念头,王会长一直与她短信沟通。

    贸易在许多方面影响人民的生活,比如美国电脑中许多部件,还有穿的衣服都是从中国进口的,我们向中国出口中国工业要使用的机器,这种贸易可以在太平洋两岸创造更多的就业机会,让我们的人民过上质量更高的生活。

    马朝宏:那么,我们常说的“教无定法”又如何理解呢?

    

    文章成了高考题,作者自己却不会做,这种尴尬寓示着教育界严重缺乏的自由之精神与独立之人格。其实只要想想这些年的许多高考作文,就不难发现在“主题先行”的指引下,曾经制造出怎样千文一面的蔚为大观了。这种标准化的阅读,培养的当然只能是“分数的囚徒”,而不是独立的思考者。

    我们追求“创新”的时候,“去蔽”就是我们的旗帜,但是我们并不排斥其他的,包括传统的做法,只要行之有效,我们就要向它学习。英国哲学家罗素有一篇文章,题目就是《如何防止自我蒙蔽》。有了防止自我蒙蔽的精神,才能“创新”,才能“求实”。就是有了“创新”,不能忘记不断去蔽,时时刻刻要防止自我蒙蔽,防止自我封锁,那就是要谦虚、要谨慎,特别是要有自知之明。

    我们一定要把教育放在优先发展的战略地位。这是党和国家在长期的社会主义建设中总结出来的重要经验,是贯彻落实科学发展观的必然要求,是我国现代化建设必须始终坚持的重大方针。各级党委、政府要按照基础性、先导性、全局性的要求对教育进行超前部署,经济社会发展规划要优先安排教育发展,财政资金要优先保障教育投入,公共资源要优先满足教育和人力资源开发需要,依法加大政府投入,广泛动员全社会资源,使教育事业适度超前国家现代化建设进程。   

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